ການເຈາະແມ່ນຮູບແບບຂອງການດັດແປງຮ່າງກາຍສໍາລັບຫລາຍພັນປີ, ຂ້າມຊາຍແດນທາງພູມສາດແລະສະພາບການວັດທະນະທໍາ. ວັດທະນະທໍາຕ່າງໆໃນທົ່ວໂລກໄດ້ຮັບການເຈາະ, ແຕ່ລະຄົນມີຄວາມສໍາຄັນແລະຮູບແບບທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຕົນ.
ຫນຶ່ງໃນວັດທະນະທໍາທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດທີ່ປະຕິບັດການເຈາະແມ່ນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງອາເມລິກາເຫນືອ. ຫຼາຍໆຊົນເຜົ່າເຊັ່ນ: ລາໂກຕາ ແລະ ນາວາໂຈ ໄດ້ໃຊ້ເຄື່ອງເຈາະຫູ ແລະດັງເປັນສັນຍາລັກຂອງເອກະລັກ, ຈິດວິນຍານ ແລະສະຖານະພາບທາງສັງຄົມ. ເຄື່ອງເຈາະເຫຼົ່ານີ້ມັກຖືຄວາມໝາຍດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີ.
ໃນອາຟຣິກາ, ການເຈາະແມ່ນແຜ່ຫຼາຍຢູ່ໃນຊຸມຊົນຈໍານວນຫລາຍ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຊາວ Maasai ຂອງ Kenya ແລະ Tanzania, ປະດັບຕົນເອງດ້ວຍການເຈາະຫູທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ມັກຈະຍືດໃບດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບທີ່ຫນັກແຫນ້ນ. ການເຈາະເຫຼົ່ານີ້ຫມາຍເຖິງການເຕີບໃຫຍ່ແລະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງເອກະລັກວັດທະນະທໍາຂອງພວກເຂົາ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຊົນເຜົ່າ Himba ໃນນາມິເບຍໃຊ້ການເຈາະເປັນຮູບແບບຂອງຄວາມງາມແລະການສະແດງອອກຂອງສັງຄົມ, ໂດຍແມ່ຍິງມັກຈະໃສ່ເຄື່ອງປະດັບທີ່ສັບສົນຢູ່ໃນຫູແລະດັງ.
ໃນອາຊີໃຕ້, ໂດຍສະເພາະໃນປະເທດອິນເດຍ, ການເຈາະແມ່ນຮາກຖານຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນການປະຕິບັດທາງວັດທະນະທໍາແລະສາສະຫນາ. ການເຈາະດັງ, ເອີ້ນວ່າ "nath," ແມ່ນທົ່ວໄປໃນບັນດາແມ່ຍິງແລະມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຖານະພາບການແຕ່ງງານ. ນອກຈາກນັ້ນ, ການເຈາະຫູແມ່ນພິທີທາງຜ່ານສໍາລັບຫຼາຍໆຄົນ, ສະເຫຼີມສະຫຼອງດ້ວຍພິທີທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມສໍາຄັນຂອງພວກເຂົາໃນຊີວິດຄອບຄົວແລະຊຸມຊົນ.
ໃນວັດທະນະທໍາຕາເວັນຕົກທີ່ທັນສະໄຫມ, ການເຈາະໄດ້ພັດທະນາໄປສູ່ຮູບແບບການສະແດງອອກແລະຄົນອັບເດດ:. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາອາດຈະຂາດຄວາມສໍາຄັນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາອັນເລິກເຊິ່ງທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນສັງຄົມອື່ນໆ, ພວກເຂົາຍັງຄົງເປັນວິທີການສໍາລັບບຸກຄົນທີ່ຈະສະແດງເອກະລັກແລະແບບສ່ວນຕົວຂອງພວກເຂົາ.
ສະຫຼຸບແລ້ວ, ການເຈາະເປັນລັກສະນະທີ່ໜ້າຈັບໃຈຂອງວັດທະນະທຳມະນຸດ, ສະທ້ອນເຖິງຄວາມເຊື່ອ, ປະເພນີ, ແລະການສະແດງອອກທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປທົ່ວໂລກ. ຈາກຄວາມສໍາຄັນທາງວິນຍານໃນວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງໄປສູ່ການຕີຄວາມທັນສະໄຫມໃນພາກຕາເວັນຕົກ, ການເຈາະສືບຕໍ່ເປັນຮູບແບບທີ່ມີອໍານາດຂອງເອກະລັກວັດທະນະທໍາ.
ເວລາປະກາດ: ວັນທີ 05-05-2025
